La réception gigantesque des œuvres de Nietzsche au XXe siècle est illustrée par les documents et les livres de deux des plus importants spécialistes de Nietzsche, l’éditeur de la première édition anglaise de Nietzsche, Oscar Levy, et le germaniste italien Mazzino Montinari, l’éditeur de l’édition critique de Nietzsche qui fait aujourd’hui autorité.

Les deux spécialistes de Nietzsche étaient très proches de la maison de Nietzsche à Sils Maria. Levy par l’intermédiaire de sa famille Rosenthal-Levy, qui a fait des dons répétés à la maison. Montinari était un hôte régulier à Sils Maria et à la Maison Nietzsche.

Dans la troisième salle d’exposition, qui abrite également – sans être ouverte au public – la bibliothèque d’Oscar Levy, une vitrine présente des manuscrits originaux et des impressions originales de Nietzsche. Les pièces d’exposition, qui seront échangés régulièrement, proviennent de la vaste collection Rosenthal, dont sa famille a fait don à la Maison Nietzsche.

La chambre du premier étage que Friedrich Nietzsche loua pendant sept étés (1881 et 1883-1888) dans la maison Durisch est conservée dans son état austère original. Le mobilier vient de l’hôtel Alpenrose, le plus ancien hôtel de Sils, où le philosophe avait l’habitude de prendre ses repas à midi.

A gauche de la fenêtre, on peut voir au mur un morceau du papier peint que Nietzsche fit fabriquer et appliquer à ses frais pendant l’été 1883, selon un dessin qu’il avait choisi lui-même. Les tons verts de la nappe sur la table et du papier peint sont assortis, non pas du fait du hasard, mais parce que le philosophe avait aussi choisi la couleur de l’étoffe. Nietzsche accordait beaucoup d’attention aux petits détails du quotidien car il connaissait leur influence sur le corps et l’esprit.

Le professeur de philosophie Paul Deussen, qui rendit visite à Nietzsche en septembre 1887 à Sils-Maria, décrivit dans ses souvenirs la chambre de son ami: «Le lendemain matin, il me montra son logement, ou comme il disait, sa caverne. C’était une pièce simple, dans une maison paysanne, à trois minutes de la route. Nietzsche l’avait louée pour un franc par jour pendant la saison. L’aménagement était des plus simples. D’un côté, ses livres dont je connaissais déjà la plupart, puis une table paysanne avec tasse à café, coquilles d’œufs, manuscrits et objets de toilette dans un joyeux désordre, plus loin un tire-botte dans lequel était coincée une botte et le lit défait.»

«Reprenant la route, je suis de nouveau sauvé par l’Engadine» – Friedrich Nietzsche, le voyageur

Une exposition dans le cadre du projet commun «Friedrich Nietzsche et Annemarie Schwarzenbach – Patrimoine documentaire mondial de l’UNESCO à Sils».

En 2025, l’UNESCO a inscrit les fonds d’archives du philosophe Friedrich Nietzsche (1844-1900) et de l’écrivain, reporter de voyage et photographe Annemarie Schwarzenbach (1908-1942) au registre du patrimoine documentaire mondial « Mémoire du monde ». Cette distinction rejaillit également sur le village de Sils, dont les deux personnalités ont éprouvé le « genius loci », expérience singulière qui ne cesse de ressurgir au fil de leurs écrits.

Trois institutions culturelles de Sils, la Biblioteca Engiadinaisa, la Maison Nietzsche et le Musée de Sils, en partenariat avec le festival culturel zeit:fluss, ont décidé de réaliser un projet commun de juin 2026 à avril 2027. Consacré à ces deux « Silsiens d’adoption », il propose trois expositions, des conférences, des lectures, des projections de films, des visites guidées et des promenades culturelles, ainsi qu’un opéra de chambre et un dialogue théâtral (en savoir plus… ).

L’exposition à la Maison Nietzsche:

Contraint par la maladie d’abandonner prématurément sa charge de professeur à Bâle, Nietzsche, alors âgé de 34 ans, commence une existence nomade. Sans domicile fixe pendant dix ans, ce « fugitivus errans » est constamment à la recherche de lieux où il espère trouver un soulagement à ses multiples souffrances, lui offrant la possibilité de mener à bien ses projets philosophiques. Un climat sec et ensoleillé, des sentiers de promenade à travers un paysage magique et un rythme quotidien réglé selon sa propre convenance : voilà ce qui favorisait la santé et l’inspiration de Nietzsche. L’Engadine, et en particulier Sils, deviennent alors des lieux de vie et de travail, où le philosophe séjourne chaque fois pendant plusieurs mois: il n’est revenu nulle part aussi souvent que dans sa « résidence d’été », même si, ici aussi, il n’était finalement toujours qu’« en transit », « durchreisendamente » – ce néologisme de Nietzsche, qui relie le Nord et le Sud, résume bien la diversité de son expérience de l’itinérance, qu’il a pensée et décrite de multiples façons.

L’exposition montre l’importance de Sils et de la Haute-Engadine pour le philosophe. Elle met en lumière les conditions dans lesquelles il a vécu son incessant voyage, alors que, partout, il ne pouvait être que provisoirement « autochtone », comment il l’a supporté, surmonté et  parfois transformé, comme si son errance était une entreprise de découvrir le monde. Comment Nietzsche est-il arrivé à Sils et par quels chemins ? Comment préparait-il ses voyages ? De quels moyens disposait-il ? Quelles sources d’information et quelles infrastructures s’offraient à lui ? Comment la vie de Nietzsche, le voyageur, s’articule-t-elle à son œuvre ?